sábado, marzo 29, 2008

Espiral 6ª parte: Locura

The Mighty Thor (Lord of Asgard) vol. 2 n. 65

Título: Espiral 6ª parte - Locura

Título original: Spiral Part 6 - Frenzy

Guion: Dan Jurgens

Lápiz: Ben Lai

Tinta: Ray Lai

Color: Brian Reber

Valoración: 8 sobre 10

Edición española: Tomo recopilatorio "El poderoso Thor n. 6: Locura". Forum.

Citas destacadas: -"¡Annette murió anoche por inhalación de humo en el incendio! Con todo vuestro poder, con todo lo que podéis hacer, seguramente podréis devolverle la vida" (mujer)

-"La niña respira, pero no está realmente viva. No tiene alma. ¡Sé que quiere ayudar, pero no puedes arreglarlo todo!" (Sif)

Crítica: Jurgens nos narra el progresivo y rápido declive del sueño de grandeza de Thor que "hace aguas" por todas partes. El dios del trueno ha logrado grandes hitos para los humanos, como aminorar el hambre, contener las enfermedades, evitar la destrucción de recursos naturales, terminar guerras, etc., pero ha provocado involuntariamente una crisis espiritual, política y social cuyas consecuencias se agravan por momentos. Alrededor de Midgard, se multiplican las víctimas de los conflictos religiosos entre miembros de las antiguas religiones y los thoristas; además de que aumentan las tensiones entre las peligrosas fuerzas que sostenían el anterior orden.

Sin embargo, el Señor de Asgard, obnuvilado por el ideal para sus súbditos al que aspira, no se percata de la magnitud del problema, ni de los signos evidentes de desmoronamiento de su plan divino ni tampoco escucha los sabios consejos de sus amigos (en este episodio los de su ex-novia Sif, sobre abandonar Midgard antes de que sea demasiado tarde y ocurra una catástrofe irremediable).

Con todo el poder de Odín a su disposición capaz de los mayores prodigios, aunque con el resto de dioses conjurados en su contra, existe un deseo que el paladín de Asgard no puede alcanzar: devolver el alma a un difunto. Cuando Thor acude a París para sofocar una de las contiendas entre thoristas y otros seguidores de otras religiones, la historia adquiere matices bíblicos, e incluso de terror, cuando una mujer le suplica que devuelva la vida a su hija fallecida por asfixia. El tronante pone todo su empeño y poder sin éxito en tal empresa, a lo que las enfervorecidas multitudes de alrededor responden acusándole de farsante, de falso dios, ya que si no es capaz de resucitar a los muertos, deja de ser la respuesta a las dudas existenciales que todos nos realizamos, ya no resulta creíble ni confiable.

Por otra parte, las fuerzas que defendían el anterior orden conspiran para destruir a los dioses asgardianos utilizando cualquier estrategia o arma en contra de ellos que se considere oportuna sin escatimar presupuesto ni daños colaterales. Se trata de un consorcio secreto de naciones que ya lanzó anteriorme un ataque nuclear y ahora se planea otro asalto más feroz y contundente. También el Consejo de Élite, formado por varias deidades de distintas mitologías, que repudió a Thor desde que se inmiscuye en los asuntos mortales tan directamente y que desean devolver a los humanos el control sobre su destino, por muy nefasto que éste parezca.

lunes, marzo 24, 2008

Espiral 5ª parte: Una Noche

The Mighty Thor (Lord of Asgard) vol. 2 n. 64

Título: Espiral 5ª parte - Una Noche

Título original: Spiral part 5 - One night

Guion: Dan Jurgens

Lápiz: Paco Medina

Tinta: Juan Vlasco

Color: Brian Reber

Valoración: 8 sobre 10

Edición española: Tomo recopilatorio "El poderoso Thor nº 6: Locura". Forum.

Citas destacadas: -"Los desastres naturales son cosa del pasado. Los dictadores han desaparecido. ¿Por qué creer en el edén si Asgard está aquí en la Tierra?" (Thorista)

-"¿Qué misión? ¿Qué bien habéis hecho? Habéis dispuesto de cientos de años para hacer de éste un mundo mejor, y en vez de eso, les decís a la gente cómo comportarse en la intimidad mientras ayudáis a algunos de los dictadores más salvajes del planeta. Usáis la ignorancia del pueblo como una herramienta para mantenerlo bajo vuestro control...¡mientras no hacéis nada para aliviar su sufrimiento!" (Thor a un sacerdote)

Crítica: La historia de la humanidad se encuentra plagada de conflictos con connotaciones religiosas: desde las implacables persecuciones de los romanos a los cristianos o las cruzadas contra los herejes, pasando por la expulsión de los moriscos hasta el insistente terrorismo internacional islámico o la contienda del Ulster. Se puede afirmar que el fanatismo en que caen algunos individuos o muchas veces la convivencia entre dos o más grupos religiosos en un mismo espacio resulta inestable y peligrosa.

Cuando Thor se embarcó en su proyecto de conducir a los mortales hacia una nueva era enmendando todos sus errores y escuchando sus plegarias para responder a las mismas, provocó un impacto espiritual sobre las gentes. De esta forma, muchos, sin que el dios del trueno lo solicitase, empezaron a adorarlo y crearon una nueva religión basada en el resurgir de la mitología escandinava y que conllevaba, aparte de distinta filosofía vital, sus propios ritos, festividades, indumentaria y demás parafernalia. Por razones económicas, sociales y religiosas, las autoridades y los que se aferran a las antiguas religiones se muestran reacios a aceptar el nuevo culto proasgardiano y sus exigencias de respeto a sus inclinaciones religiosas (como que el día de Thor, el jueves, se declare festivo; el uso de indumentaria vikinga; la fundación de edificios para rezar a los dioses...), lo que genera malestar entre los llamados thoristas que sufren la incomprensión y el rechazo, aunque defenderán con uñas y dientes su libertad religiosa ante los que los acusan de paganos e infieles. La crisis social y espiritual llega a tal extremo que cualquier nimiedad provoca convulsiones sociales graves entre cristianos y thoristas.

Jurgens recurre al casi olvidado dios del engaño, Loki, quien, como hábil manipulador y con sus poderes de metamorfosis, ayuda a que estallen los conflictos entre thoristas y el resto de seguidores de otras religiones provocando miles de víctimas alrededor del mundo.

Mientras tanto, en el desierto de Nuevo México, el Señor de Asgard se reúne con un sacerdote representante del Vaticano para comunicarle éste su pleno rechazo de la Santa Sede a estas deidades asgardianas. Resulta muy interesante cómo el guionista conduce brillantemente la discusión entre ambos, Thor y el fraile, uno a favor de mejorar el bienestar de la población cuando están con vida, y el otro, apegado a la élite, que le preocupa más la vida ultraterrena.

sábado, marzo 15, 2008

Espiral 4ª parte: El Seguidor

The Mighty Thor (Lord of Asgard) vol. 2 n. 63

Título: Espiral 4ª parte - El Seguidor

Título original: Spiral Part 4 - The Follower

Guion: Dan Jurgens

Lápiz: Paco Medina

Tinta: Larry Strucker y Juan Vlasco

Color: Brian Reber

Valoración: 8 sobre 10

Edición española: Tomo recopilatorio "El poderoso Thor n. 6: Locura". Forum.

Citas destacadas: -"A medida que la intervención de Thor aumentaba, también empezó a atraer una legión de seguidores llamados los thoristas, entregados a la pujante religión del asgadianismo. Primero fue tan sólo un culto. Ahora es una fuerza a tener en cuenta." (El narrador)

-"Uno de los diez mandamientos dice claramente que no debemos anteponer falsos ídolos al único y verdadero Dios. Que no debemos dejarnos seducir por aquellos que nos ofrecen respuestas fáciles a problemas difíciles. ¿Cómo reconciliamos esas enseñanzas con la idea de alguien que no sólo afirma ser un dios, sino que además actúa como si tuviera el derecho de hacer el trabajo de Dios?" (Sacerdote)

Crítica: La cultura escandinava y celta -herederas de la fuente indoeuropea- así como otras muchas en el resto del planeta conferían a sus actividades rutinarias y a lo que les envolvía un sentido sagrado y místico otorgando entidad divina a todo lo que les rodeaba desde las estaciones, los bosques, los vientos, y también la guerra, en definitiva, cualquier elemento o tarea cotidiana. Cada elemento existente en la exuberante naturaleza que les envolvía era tratado como manifestación de un Dios.

Finalmente por diferentes causas que no pueden ser analizadas en este lugar acabaron imponiéndose, las tres religiones predominantes en la actualidad (cristianismo, judaísmo e islamismo) que algunos llaman las religiones "del desierto", porque las tres parten de un mismo lugar geográfico; un lugar de origen yermo y árido, en el que no había naturaleza envolvente ni variedad de animales al que otorgarles naturaleza sagrada sino sólo el hombre, el desierto, y el cielo, un escenario mucho mas proclive a la creencia en un solo Dios vigilante y amenazante, un concepto divino muy simple y conveniente para que el hombre "del desierto" encontrara sentido a su vida: un dios pasivo, omnipotente, observador, y que nos espera al final del camino para juzgarnos. Desafortunadamente su radicalismo e intolerancia con otras visiones de mundo, hizo que estas tres religiones se expandieran hasta el punto que todos conocemos, ahogando las otras visiones de lo sagrado muchos más vinculadas a la naturaleza, y por lo tanto su respeto a la misma.

Estas visiones de lo sagrado ahogadas se pueden agrupar en el término Panteísmo, - la fuerza divina se encuentra en todo lo existente- (pan es un prefijo de origen griego que significa todo, y teismo viene de theos que en griego significa dios) y es la visión que se refleja en las trilogías de Star Wars, donde defiende que todo lo que existe, el Universo entero es Dios, ya que todo es energía, incluso la materia, que vuelve a su fuente original.
Sin embargo, hoy día, según escribió el psicólogo Carl G. Jung, "hemos desposeído a todas las cosas de su misterio y numinosidad; ya nada es sagrado". Añade que "el trueno ya no es la voz de un dios encolerizado, ni el rayo su proyectil vengador. Ningún río contiene espíritus, ni el árbol es el principio vital del hombre, ninguna serpiente es la encarnación de la sabiduría, ni la gruta de la montaña la guarida de un gran demonio", ya que el crecimiento del conocimiento científico ha separado al hombre de la Naturaleza y ha perdido la "fuerza emotiva" que transmitía antes este íntimo vínculo roto.

En el presente episodio, donde apenas aparece Thor, Dan Jurgens habla sobre esa debilidad y conveniencia de nuestras convicciones. No importa que creamos en algo durante largo tiempo para satisfacer nuestra necesidad innata de idolización, ya que si religión y pragmatismo se enfrentan, si surge un nuevo ídolo (cosa o ser) que convenga o aporte más beneficios o consuelo, se adoptará el susodicho ídolo más tarde o más temprano. Así, la historia de este cómic se centra en un hombre de familia dedicado al oficio de langostero que durante toda su vida se le ha inculcado los valores propios del catolicismo y ha seguidos sus ritos para fortalecer esas creencias. Se resiste a rendirse al nuevo culto de los thoristas, de este modo llamados los seguidores de Thor, el autoproclamado guía de Midgard, a pesar de la molesta pasividad de su dios frente a la constante y tangible actividad del dios del trueno en pro de la humanidad.

Será cuando sufra una situación de desesperación al borde de perder todo por lo que ha luchado en su vida, que le obligará a replantearse todo en lo que creía. Es ahí, cuando su vida se desmorona hasta que no contempla otra salida que morir, una oportuna acción a su favor del Señor de Asgard, impactará en todos los ámbitos de su existencia.

sábado, marzo 08, 2008

Espiral 3ª parte: Las llamas de la Pasión

The Mighty Thor (Lord of Asgard) vol. 2 n. 62

Título: Espiral 3ª parte - Las llamas de la Pasión

Título original: Spiral Part 3 - Flames of Passion

Guion: Dan Jurgens

Lápiz: Ben Lai

Tinta: Ray Lai

Color: Brian Reber

Valoración: 9 sobre 10

Edición española: Tomo recopilatorio "El poderoso Thor n. 5: Espiral." Forum.

Citas destacadas: -"El problema es que podríamos haber hecho todas esas cosas nosotros. Si nosotros, como pueblo, exigiéramos y esperáramos lo mejor de nuestro gobierno, podríamos haber conseguido prácticamente lo mismo que Thor. En vez de eso, les hemos dado una salida fácil a los políticos y dejamos que un cavernícola musculitos venga y dicte los términos." (Radiofonista)

-"Los maravillosos logros de Thor lo están cambiando todo, y eso nos hace felices. El hombre ha sido rescatado de las garras de la ambición sin sentido, la corrupción y la inmoralidad." (Profesor de instituto)

Crítica: En las postrimerías de su etapa en esta serie, Dan Jurgens se revela como un buen conocedor de la psicología humana y un excelente narrador planteando cuestiones filosóficas, religiosas y éticas. De hecho, en los últimos números abundan el diálogo, la introspección y la intriga por encima de la acción desenfrenada y las peleas sin sentido de las que algunos autores consideran imprescindibles en los cómics de superhéroes.

El guionista explica los efectos del fenómeno social conocido como "idolización" que tan profusamente analizó el famoso psicólogo Erich Fromm. Según éste, idolizar constituye un anhelo latente en todos los seres humanos, pero esta "necesidad de ídolos es menos intensa en cuanto más logre una persona deber su existencia a sus propios esfuerzos activos".

Hemos visto en los últimos números cómo Thor se ha convertido en el líder espiritual y político del mundo: ha mermado el hambre, los conflictos bélicos, la enfermedad, atiende a las súplicas de la gente si las considera acordes a su criterio de justicia...Involuntariamente, puesto que el Señor de Asgard no lo pretendió, pero tampoco lo censuró, todas estas acciones humanitarias de aquél han generado un nuevo culto en torno a los dioses asgardianos que ha provocado dos clases de respuesta: el rechazo para los creyentes más fieles o fanáticos de las antiguas religiones y, por otro lado, la rápida multiplicación de seguidores de la religión asgardiana. La oposición por parte de algunos fanáticos ha resultado encarnizada, ya que rechazan a estos dioses paganos que se asignan tareas antes pertenecientes al dios de su religión y que se autoproclaman guías de los humanos. En el presente episodio, aparecerán también fanáticos capaces de reaccionar agresivamente pertenecientes a la nueva religión asgardiana.

Jurgens selecciona de nuevo a personas normales y corrientes sobre las que se puede observar el impacto que ha causado sobre sus creencias la llegada de estos altruistas y protectores dioses asgardianos cuya mera existencia contradice los antiguos cultos. Así, por una parte, vemos a un hombre en un programa de radio que critica ferozmente al nuevo culto a los asgardianos y su aceptación por muchos como "pastores" de la humanidad, porque considera que limita nuestra libertad y nos aboca a una condición de dependencia inadmisible y a la pérdida del mérito de alcanzar las cosas por nuestros propios méritos. Pronto descubrirá que juega con fuego por atreverse en un medio público con su exaltada crítica para repudiar a Thor.

Por otra parte, la chispa de las convulsiones sociales que manifiesta la tensión y fanatismo de mucha gente salta a la mínima provocación. En concreto, se sabe que el día dedicado a Thor en diversas culturas es el jueves (Thursday), por lo que unos profesores de instituto creyentes de la religión asgardiana exigen a su jefe que respete sus creencias y se declare festivo tal jornada, a lo que se negará en rotundo y los despedirá por incumplimiento de contrato. Esto incita a varios alumnos a rebelarse contra esta falta de respeto al culto personal a estos benevolentes dioses.

Por último, otro de los subargumentos se refiere a una osada reportera que se infiltra con una cámara y micrófono entre las gentes de Asgard durante una visita al Reino Eterno, pero se percatará demasiado tarde de que algunos secretos de los dioses pueden resultar la perdición para los simples mortales.

sábado, marzo 01, 2008

Espiral - 2ª parte: Hijos del Padre

The Mighty Thor (Lord of Asgard) vol. 2 n. 61

Título: Espiral - 2ª parte: Hijos del Padre

Título original: Spiral - Part 2: Sons of the Father

Guion: Dan Jurgens

Lápiz: Ben Lai

Tinta: Ray Lai

Color: Brian Reber

Valoración: 8 sobre 10

Edición española: Tomo recopilatorio "El Poderoso Thor n.5: Espiral". Forum

Citas destacadas: -"¡Thor flirtea con el desastre, y lo sabes, Balder! ¡Hay que detenerlo antes de que haga que el mundo sea consumido por el fuego del infierno!" (Zarrko, el Hombre del Mañana)

-"Si los dioses están aquí para mejorar las cosas, ¿cómo es que estoy en el paro?" (Jake Olson)

Crítica: Cuando los autores de una colección de superhéroes abusan de los tópicos propios del género y de los que ella misma ha creado a lo largo de los años, cuando parece que los guiones se han escrito con una plantilla en la que sólo varían algunos personajes y el entorno, entonces el protagonista de la colección se "quema" y la serie entra en decadencia que se precipita hacia el cierre o un cambio brusco de orientación. En este sentido, se reducen a tres las etapas que no han recurrido en exceso a los tópicos y que resultan muy difíciles de superar por otros autores en la presente colección: la de Stan Lee, con fuertes bases en la mitología, que, pese a la puerilidad de los guiones propia de la época en que se consideraban los cómics destinados a un público mayoritariamente infantil, no debemos despreciar su valor clásico y pionero; la de Walter Simonson que logra una magistral combinación de épica y mitología en sus historias; y los últimos números de Dan Jurgens en esta serie que nos presentan a un Thor autonombrado salvador del destino del mundo.

Desde que adoptó esta perspectiva innovadora de las funciones del protagonista sobre los mortales, el guionista ha planteado brillantemente los pros y los contras de la decisión del dios del trueno de crear un nuevo sistema, destacando que las dificultades y peligros abundan más que las ventajas empeorando por momentos, ya que tensa las peligrosas fuerzas que sostienen el antiguo orden.

Jurgens recurre a los secundarios para reflejar las distintas posiciones que genera entre los allegados del paladín de Asgard. Por un lado, se encuentran los que creen los designios del Señor de Asgard como inescrutables y benevolentes sin derecho a oponerse a ellos, como Volstagg, Tarene o Hogun; y, por otro lado, los que consideran la vía de acción de Thor como una locura de consecuencias imprevisibles y devastadoras, además de mermar la libertad de los mortales, como creen Balder o Jake Olson. Este último asume un papel fundamental en su oposición hacia el dios del trueno, ya que pierde su empleo como médico por rechazar que la gente confíe ciegamente que sus problemas los resolverán los dioses, incluso poniéndose en peligro ellos mismos o a sus seres queridos. Así, Jake Olson aprovecha su encuentro con Tarene, alias Thor Girl, la elegida para dirigir a la humanidad en el futuro, para que le lleve en presencia de Thor y advertirle de su error por intervenir en los asuntos mundanos que se precipita hacia un conflicto de proporciones bíblicas.

Sin embargo, el dios del trueno, después de sufrir una reciente y reveladora experiencia que oscila entre el sueño altruista de un dios noble y los delirios de grandeza de un inconsciente, se encuentra más convencido que nunca de que el camino iniciado conduce a Midgard y Asgard hacia una nueva era conjunta de esplendor y gloria que jamás concibieron antes.

En consecuencia, Thor se torna cada vez más radical y solitario en la cumbre de su poder: alejado de otros superhéroes, como Spiderman y los Vengadores porque defendían un mundo conformista e injusto statu quo, rechaza los consejos y avisos de sus mejores amigos. Ahora pretende ir más lejos de lo que se atrevió su padre Odín y repudia al resto de dioses de los distintos panteones quienes creen que el hombre ha de ser dueño de su propio destino sin intervención divina alguna.